徐熙媛们离铁笼铁链有多远 女人不是公婆的代理孕母

来源：思想坦克

作者：卢郁佳 曾任《自由时报》主编、台北之音电台主持、《Premiere首映》杂誌总编、《明日报》、《苹果日报》主编、金石堂书店行销总监，现职写作。获《联合报》等文学奖，著《帽田雪人》、《爱比死更冷》等书。

女星徐熙媛再婚，母亲黄春梅发文“不要强（抢）我的女儿、儿子”，喧腾一时。似乎是警告女婿韩星具俊曄，不准抢走徐熙媛。但黄春梅何时有了儿子？

后来黄春梅表明，怕徐熙媛的儿女随父母搬去韩国。平淡中见惊悚，原来在黄春梅心目中，徐熙媛的孩子不是徐熙媛的孩子，而是黄春梅自己的孩子。她是警告徐熙媛不能抢她的孩子。

不是关心孩子的福利，是主张“是我的，不要抢”，自恋的占有慾。

没想到续集更恐怖。

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近日〈王伟忠贺大S闪婚 应先搞定汪小菲〉报导中广董事长赵少康喜迎王伟忠开节目，对其前经纪艺人徐熙媛再婚，王伟忠说给予祝福，认为是人生往前跨了一大步，但他跟徐妈一样身为长辈，都会把事情想得更远，希望大S能先搞定汪小菲跟两个孩子。

接著王伟忠反覆劝告徐熙媛，一切应以孩子的未来为重，彷彿暗示再婚会毁了孩子的一生。而读者却看不出孩子有何危险。

尽管模糊其词，仍被留言砲轰“婚都离了还管人家，难道要徐熙媛替汪小菲供个长生牌位”。逼得报导删去相关字句，又把“搞定”一词改为“处理得一切圆满”，唯独新闻标题残留“搞定”二字。虽消失于内文，问题本质不变，究竟王伟忠主张徐熙媛怎样才叫“搞定汪小菲”、“处理圆满”？

远兜远转不敢说出口，可能性之一，就是替汪小菲抱不平，自任法官，判女人离婚该把小孩“还给”前夫。威胁如不遵命照办，就是毁了孩子的未来。

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话一说白，委实惊悚。不相干跑来越俎代庖的人多了，但主张孩子留在母亲身边就是误了孩子，请问他凭什么认定徐熙媛不适任母亲。原来去年11月徐熙媛离婚，王伟忠宣称与汪小菲也有交情，知道汪小菲其实很难过，因为捨不得孩子，捨不得这段过程。

12月汪小菲发文想念女儿，中国网友认为奶奶（汪小菲的母亲张兰）应该也很想念，建议汪小菲“要回来吧，我们内地三观比较正”。

徐熙媛再婚，声明孩子的爸爸永远是小菲，她永远把孩子摆第一。许多中国网民忘了前一秒还在骂汪小菲外遇，指“爱国心强烈的汪小菲，可能无法接受两个小孩改叫具俊曄爸爸”，“要是大S嫁给了韩国人，那就把汪小菲的两个孩子送回北京吧”。逮到机会报冬奥韩服、韩选手批供餐简陋、到判韩犯规等争议之仇，拿汪小菲做出气的幌子，这批网民要拆散外国母子来成全自己的爱国，口气之正义凛然，世间难见。其实近日汪小菲直播，透露每天跟女儿视讯。根本不用网民替他讨伐边疆叛乱。

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可以醒醒吗。没人要汪小菲问过徐熙媛同意才可外遇，那么张兰想不想孙儿女、汪小菲接不接受小孩叫具俊曄爸爸，应该徐熙媛去思考自己如何牺牲配合吗？是张兰、汪小菲要靠自己接受。没人问小孩接不接受没有妈妈、徐熙媛接不接受小孩搬去北京，已经一堆网民挑唆汪小菲抢小孩孝敬母亲，就是社会现象，信仰公婆先天有权持有小孩。徐州八孩之母事件，只能发生在这种环境，容许视女人为泄慾与传宗接代的工具，掠奴者的福利优先于小孩的福利。

《自由亚洲电台》〈中国拐卖妇女现象深层分析〉报导2011年冬，纽约人权组织“中国妇权”解救被拐妇幼，去安徽大别山三次，才见到19岁的邓露荣抱儿子躲柴堆，一句话也不说。儿子眼睛发炎，已全盲。成群村民包围救援者，不准曝光犯罪。报案，派出所也不理。

原来她老家在安徽农村，父亲弃养，13岁时被教师强姦，14岁，叔叔把她卖给中年男人为妓。每天让村中老小嫖一次20元，五年来男人收的钱盖了房子。她受不了众多男人虐待，躲到山里睡草堆，偷吃庄稼。但每次还是回家，就为看儿子。

公婆、村民、警察、医生、民政部门、计生办、街道办事处、乡政府、村委会，整个拐卖利益链，相信小孩是夫家财产，不应归属他的母亲，这种信仰就构成了囚禁妇女的铁链和铁笼。妇女被拐卖不能跑，跑了就一辈子看不到孩子。社会舆论不怕妈妈看不到孩子、孩子想念妈妈，反而全心担忧爷爷、奶奶和爸爸不开心。网民就烦恼张兰想念孙儿女怎么办，以后孩子叫别人爸爸、汪小菲怎么办，进而教唆汪小菲抢孩子。思路与拐卖同出一源。

独裁者视全民为其私人财产，群众的生命、财产、自由，全凭独裁者的好恶处置。在极权之下，父母同样视儿女为财产，儿女的婚姻生育，须以服务父母的需求为主。儿女的儿女，当然还是祖父母的财产。不但媳妇不是人，连孙儿女也只是听凭祖父母发落的物件，张兰、黄春梅很觉得自己说了算。

但在民主社会，就得跟孩子的妈商量，跟孩子商量，尊重对方是个人。

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王力宏返台探视李靚蕾的孩子，因为带了助理而被挡在门外。读者不懂为何吓到李靚蕾惊恐万状，一科普才知有许多案件，“抢小孩”不只是上法庭，还有人动手抢。

2019年，新北市的叶小姐控诉，分居的丈夫、公公一群人冲到放学的幼稚园抢走儿子。老师追上去抓人，头髮被扯，胸、腹挫伤，验伤要告。父子直奔机场飞泰国。叶小姐获幼稚园通知，也赶到机场报警，不满警方推给移民署，移民署推给航警、专勤队，晚间9点才知小孩已出境。叶小姐说：“我超无助的，我说『我跟你讲他真的在机场』，你们不相信，只相信跟他通话。”丈夫脸书声明商议离婚，谈好小孩随他住泰国，寒暑假回台。去年7月将两个小孩交给妻子，被扣在台湾，无奈才把小孩带回泰国。然而，假如妻子真挡著不让丈夫见小孩，丈夫该做的是谈判、不成再提告，不是拐骗、强抢。但丈夫、公公却相信他们有此特权，警方也护航其潜逃。

有丈夫支开妻子，一天内带小孩搬家消失，不准妻子上公婆家探望小孩。有前夫约在街头见前妻和儿女，带一车人突袭，抱走小孩就上车消失。许多案件都表明警方与前案同样态度消极；即使缠讼多年，前妻未能讨回小孩。众人劝她认命等小孩长大，但小孩已被夫家洗脑“你妈不要你”仇恨母亲。

这是司法看不见的性别暴力。臺湾和极权国家的差距，应该是司法不允许，社会也不允许这种暴力。

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奈良美智作品、blythe娃娃、卡通《飞天小女警》等各种大眼娃娃的前身，美国画家玛格丽特．基恩（Margaret Keane）幼年耳聋，从对方的眼睛观察他们想说什么，专门画大眼睛、忧伤孤寂的受虐孩童。她嫁给房仲，丈夫卖她的画，自称作者，成为1960年代最红的艺术家之一，安迪．沃荷大赞他超棒。丈夫威胁她封口，她自我安慰说，至少让大家看到了她的画。

玛格丽特1965年离婚，又到1970年再婚，才敢揭露她是幕后作者。报社安排两造当众对质，前夫临阵脱逃。1986年她对簿公堂，法官要两人当庭作画接受鑑定，前夫喊肩痛拒绝，玛格丽特一小时内画完，胜诉。

玛格丽特．基恩的悲惨遭遇，令人迷惘愤怒，无法想像现代还有这种事。然而看到女星再婚竟然触动父权社会的敏感神经，又感到玛格丽特．基恩幸运无比。中国拐卖妇女救援者姚诚估计，三十多年来应有三百多万人被拐卖。三百万个邓露荣不如徐熙媛有条件保护自己，怎么向全利益链不请自来的法官们解释，孩子是她们的？玛格丽特可以当庭再画一幅，女人可没法当庭再生一个。

而就算生了又怎样。在父权眼中，女人无非是公婆、爸妈的代理孕母，只有责任、没有权利。就算没被拐卖，如果一国的司法、舆论争相帮丈夫抢小孩，就算妻子跑得了，小孩也跑不了，当然丈夫就放心搞外遇、家暴，公婆爸妈也没意见，这还不是地狱吗。当然丈夫在动手殴妻、外遇前，都该知道有后果，很可能就是小孩叫别人爸爸。

王伟忠说：“公众人物做一个决定，都不是自己能做决定的，全部要看媒体的报导，可能会干扰很多，所以她（徐熙媛）必须要很冷静处理。”说得太好，所谓干扰就包括他自己的发言。众多读者留言抗议，替他画下红线，捍卫了女性权益与民主平等。

臺湾的徐熙媛们离铁笼铁链有多远，很多时候不在她是否有名有钱有保障，而在司法、社会、亲友是否相信女人有权利，女人是否相信自己有权利被当人看。臺湾更好或更坏，每个人，每一天，都在做出决定。