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国安法实施后 香港支联会首次洗刷纪念六四的国殇之柱


2021-05-03 居安 分享到Twitter 分享到Facebook 分享到Telegram |  国语 |  粤语

5月4日,据《美国之音》报道,年六四32周年,支联会首次在《港区国安法》实施之下举行悼念六四活动。支联会几名成员星期日按传统,到香港大学校园洗刷悼念六四死难者的“国殇之柱”。

港大校方日前发声明,收回学生会对校内设施的管理权,外界关注20多年前由学生会争取,放置在港大校园内的国殇之柱会否被校方移走。支联会副主席何俊仁表示,国殇之柱象征香港大学的言论及表达自由,呼吁校方尊重这个已经成为港大一部份的纪念碑。

另一名副主席邹幸彤表示,国安法下首次洗刷国殇之柱,有特别的象征意义,希望以行动战胜恐惧,延续悼念六四的烛光。

国殇之柱由丹麦雕塑家高智活(Jens Galschiøt)制作,共有5座,其中最著名纪念六四屠城的一座高约7米,在1997年完成,上面刻有多个身躯扭曲面容痛苦的人,谴责1989年六四事件的血腥屠杀,悼念死伤者。

支联会按传统洗刷国殇之柱并高呼口号

1997年6月4日,香港主权移交前最后一次维园烛光集会,国殇之柱在维园展出,然后由香港大学学生护送往校园,一度被警察在校门外拦阻,在数百名港大学生抗议下,顺利将国殇之柱摆放在黄克竞大楼平台上。

20多年来,支联会每年都会在六四纪念日前,到香港大学校园洗刷国殇之柱。今年是《港区国安法》实施之后,支联会首次举行悼念六四活动,两名副主席何俊仁及邹幸彤与几名成员,星期日(5月2日)按传统到香港大学校园,洗刷悼念六四死难者的国殇之柱。

外界关注国安法实施之后,支联会“结束一党专政”等五大纲领及口号会否触犯法例,在开始洗刷国殇之柱前,何俊仁带领各成员高呼支联会五大纲领等口号,包括“平反八九民运、释放民运人士、追究屠城责任、结束一党专政、建设民主中国、民主万岁、自由万岁”口号,并为六四死难者默哀一分钟。

港大与学生会割席国殇之柱去留引关注

中国官方传媒《人民日报》4月中发表评论文章,批评香港大学学生会是要“切除”的“毒瘤”,文章表示港大学生会针对4月15日,香港首次推行“全民国家安全教育日发表公开信,抹黑学校推行国安教育是“断送院校自主”、“愧对学士先贤”。

文章批评,港大学生会自北京出手修改香港政制以来,一而再“发声挑衅”,故意在人大通过修改《基本法》附件、中国国家安全教育日等日子,抹黑一国两制、破坏宪制秩序,更指称学生会“嚣张气焰令人发指”。

文章又表示,港大学生会在“底线边缘”疯狂试探,“如此学生会已到了非管不可的时候”。

在《人民日报》文章刊出约两星期后,香港大学教务长上星期五(4月30日)向全体学生发表被称为“割席声明”的公开信,宣布针对学生会的3项措施,包括收回学生会会室等设施、停止代收会费、停止财务管理服务。港大的声明表示,学生会的“所作所为给大学带来违法风险”,必须厘清关系。

港大校方发声明,收回学生会对校内设施的管理权后,外界关注20多年前由学生会争取,放置在港大校园内的国殇之柱会否被校方移走。

何俊仁盼校方尊重国殇之柱

支联会副主席何俊仁回应传媒提问表示,国殇之柱在港大校园已经竖立了20多年,不只是学生会的资产,他认为是象征香港大学的言论及表达自由,呼吁校方尊重这个已经成为港大一部份的纪念碑。

何俊仁说:“它(国殇之柱)不只是(港大)学生会的资产,它已经成为一个有象征意义的一个、在这里(港大校园)的纪念物品,在港大是一个Monument (纪念碑),是象征着大学的言论自由、表达自由,这个同香港大学是不能够分割,不只是学生会的产物,这个是一个纪念碑,已经成为大学的一部份,我相信尊重自由、尊重历史,它(校方)一定会尊重这个这么重要的、成为香港大学地标的这个国殇之柱。”

何俊仁表示,支联会每年洗刷国殇之柱,是很有象征意义的表达,代表香港人的言论自由,坚持信念,争取平反六四。

何俊仁说:“亦都是重申我们坚信我们的理念,我们一定会继续坚持这一个运动,直至到六四得到平反,直至到当年的受害者得到公义,直至到国家(中国)是真的走向、与及落实真正的民主自由及法治,我们香港人、我们中国人是有这个道德的责任是继续做这个努力。”

支联会另一名副主席邹幸彤表示,未收到港大校方回应如何处理国殇之柱,她呼吁校方不要移除这个具有象征意义的雕塑。

邹幸彤说:“我们未知道、校方未有任何表态说它会怎样处理国殇之柱的事,我们会在这里呼吁校方,香港大学不应该容纳不到一支纪念历史、纪录真相的国殇之柱,我们会促请校方不要说要移走、要除国殇之柱。”

邹幸彤:希望以行动战胜恐惧

邹幸彤回应美国之音提问表示,国安法下首次洗刷国殇之柱,有特别的象征意义,希望以行动战胜恐惧,她说,在未开始洗刷国殇之柱之前,很多人会担心可能连港大校园都进不来,或者会被禁止走近国殇之柱,但是这次行动证实,只要仍然愿意行出来,香港人可以继续行使应有的言论及表达自由,延续悼念六四的烛光。

邹幸彤说:“我觉得我们要去行动讲给大家知,有些事情是可以做的,我们不可以让我们的恐惧令到我们什么都动不了、什么都做不了,其实有些事情我们行了出去,试了那一步发现其实那个空间是在那里的,而这个空间是要我们自己去开拓出来的,就刚刚都讲到,很多人都很担心,但其实你见到现在我们完成了这件事(洗刷国殇之柱),是可以这样去做,即是正如我们就算去到六四(纪念日),我们要悼念六四、我们要上街点蜡烛,我看不到怎样可以犯法。”

传承中港民主运动历史

邹幸彤表示,过往支联会都是在五四纪念日前后进行洗刷国殇之柱的行动,象征中国以致香港不同年代民主运动的传承,由100多年前的五四运动,到32年前的八九民运;到香港7年前的雨伞运动及两年前的反送中运动,其实一直都有人为了中港两地的民主去努力甚至牺牲,她说,希望用行动去纪念前人的牺牲,传承民主运动的历史。

邹幸彤说:“我们其实亦是因着这些前人的牺牲,给了我们勇气,给了我们可以这么行前一步的一个机会,不能够忘记,都不能够被政权去篡改所有这些过往的历史真相,现在其实香港政府很令人担心,当然中国政府都是,对历史的篡改,不让你讲一些真实的事情,扭曲或者用它们的语言去包装其实民间的抗争是要(争取)些什么,民间发生过些什么事,我们其实这一系列的行动、这一系列的抵抗,就是要同政权讲,不要以为你的打压会有效,不要以为你杀人就完事,人心不死的话我们会坚持去反抗,坚持是会讲出真相,而这件事是会、你做了错的事、你杀了人,是会一直困扰着你,不会就这样放过你的。”

新任支联会常委冀挽留八九民运历史

首次参与洗刷国殇之柱活动的新任支联会常委、香港社会工作者总工会会长伦智伟接受美国之音访问表示,他也很关注国殇之柱会否被港大校方移除,他认为国殇之柱是属于全香港市民,不应该被移除,他亦担心国安法之下,今年会否是最后一年进行洗刷国殇之柱活动,他留意到活动进行期间,有很多校内保安人员,甚至便衣警员在场监视。

伦智伟说:“今天的保安,甚至乎我怀疑都有很多便衣(警员)在这附近(监视),如果我们不来可以不可以呢﹖不来可以的,没问题的,即是不会死人、也不是说不做就很‘大件事’(严重),但问题(是)当你一件事情不做、第二件事情不做、第三件事情不做,我相信就慢慢没有人做下去,亦慢慢没有人再留意下去,这个我觉得不是清洁,今日的工夫不是清洁(国殇之柱),而是再挽留各位朋友对这段(八九民运)历史的重视的工作。”

国殇之柱日久失修感唏嘘

伦智伟表示,首次洗刷国殇之柱,发现很多日久失修的痕迹,对于能否修复,他感到唏嘘。

伦智伟说:“你从近距离蹲下去洗刷,原来我发觉它(国殇之柱)开始有点日久失修的一些痕迹,或者我发觉有一个洞,以及那些铜我们只不过是表面上的洗刷,但是要用一些打磨的(仪)器才可以彻底些去做,当然我很唏嘘,为什么呢,因为理论上这里(国殇之柱)的管理是学生会、是香港大学,如果我们要召集众人和仪器,这样就不成了,没理由(在这里)开工,即是有些打磨仪器的,其实以后如果真的日久失修,谁人做(维修)呢﹖那个洞不是没有人出钱(维修)的问题,而是有人出钱究竟不是有钱就可以做这些事情,而是要拿到Permit(准许)才可以,我相信如果是这样的话,我觉得比香港的文物古迹更差,文物古迹都好像有一个古迹办去处理,但是现在这个(国殇之柱)谁人去处理呢﹖当然我觉得真的很唏嘘。”

放置在香港大学校园的国殇之柱,原本是铁锈色,自2008年4月30日起,由支联会和四五行动成员将它漆上橙色,用意回应当年的橙色运动,当日是北京奥运香港区火炬接力日,支联会发起市民穿橙色衣服抗议,与香港官方穿红衣形成对比,橙色运动是向权威说不的一种反抗态度,喻意民主自由开花结果。

传统上除了支联会之外,香港大学学生会每年都会在六四前后洗刷国殇之柱。



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