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今天和大家一起学习 刘擎老师的【西方现代思想40讲】系列第二十五：伯林II：价值一元论错在了哪里？
上一讲我和你分享了以赛亚·伯林的人生故事。我们讲到，伯林的人生有着三重身份，迭加起来，共同塑造了他的根本问题意识。虽然他自称是狐狸，知道很多小事，但其实伯林也有刺猬般的关怀，他关心一件大事。
这件大事就是，探究观念对于社会政治生活的影响。这和前面讲过的波普尔、哈耶克有相通的一面，他们都看到，一些貌似很深刻、很正确、很有魅力的思想理论，往往蕴含着巨大的危险。在反思20世纪的教训时，他们都特别重视去辨别错误的观念，分析这些观念造成的影响。所以，他们被后世的一些学者归入同一个流派，叫做冷战自由派。
具体谈到伯林，他究竟关注了哪些观念、发现了怎样的危险呢？这就要说到伯林一生的研究中，最重要的两个主题：第一，是他主张的价值多元论；第二，他澄清自由这个概念，提出了著名的两种自由的理论。
这次课我们先来讲第一个主题，价值多元论，这是伯林最为核心的思想主张。
价值一元论的魅力
所谓价值，指的就是我们认为重要的那些理念，比如平等、正义、自由、爱、善良、仁慈等等。你的价值观，就是指你信奉或者珍视什么理念，这些理念就构成你人生意义的基础，是你为自己的生活确立目标的依据。
那价值多元论是什么意思呢？就是主张人们追求的价值不是单一的，而是多种多样的。这句话听上去简单，其实可不简单。
要理解价值多元论的高明之处，首先要理解它的对手，也就是价值一元论，究竟说了什么。
价值一元论并不是说世界上只有一种价值，或者人只能追求一种价值，它主张的是，表面上有丰富多样的价值，但这些价值在本质上是和谐统一的。
价值和谐统一又是什么意思呢？就是说虽然价值多种多样，但它们可以用同一个评价尺度来比较，排出高低上下。价值虽然有很多，但尺子只有一把。有了这把尺子，就能给价值排序，低级的价值就应当服从高级价值，最终能够找到一个最高的价值，所有其他价值都是从最高价值派生出来的。
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Sisyphus Sky
Apr.5.2021
我生本无乡，心安是归处。
Après moi, le déluge.
Merci.
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